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《酷刑及执行》百度云
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# 中国古代酷刑
- 凌迟：把受刑者身体逐渐肢解，每一刀都如同细碎的切割，直至生命耗尽。不同朝代执行方式有别，宋代先截断四肢再断喉，清代则一寸一寸割下皮肉，还会对男性阉割、女性进行不堪摧残，直至内脏被掏出。行刑仪式首刀割肉抛向天空为“祭天肉”，再翻开犯人头皮作“遮眼罩”。
- 斩首：古代常见死刑执行手段，囚犯身体伏在“椹质”上，刽子手用巨斧砍断其颈部。斩首地点一般在市朝。
- 腰斩：用重斧从腰部将犯人砍作两截，因主要器官在上半身，犯人不会立刻死亡，会在痛苦中挣扎一段时间。
- 剥皮：一种是由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉撕开；另一种是把人埋在土里，只露出脑袋，在头顶割十字，拉开头皮灌水银，由于水银比血重，会把肌肉和皮肤拉扯开，人会痛得扭动，最后身体从缺口中跳出，只剩一张皮留在土里。
- 车裂：俗称五马分尸，把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同方向拉，将人的身体硬撕裂为五块，有时也用五条牛来拉。
# 其他国家古代酷刑
- 十字架刑：将犯人双手钉在横木上，双脚钉在竖木上，让其在痛苦中慢慢死去，常用于惩罚奴隶、罪犯和异教徒。
- 刺刑：把犯人固定在尖木桩上，木桩从身体某个部位刺入，通过重力或外力使木桩深入，犯人会因痛苦和失血慢慢死亡。
- 轮刑：将犯人绑在车轮上，用棍棒或其他工具打断犯人的四肢，然后将车轮连同犯人一起竖起来，让其在痛苦中慢慢死去。
这些酷刑反映了古代社会的残酷和野蛮，随着人类文明的进步，这些刑罚已被废除。
唐朝十大酷刑介绍《武媚娘传奇》惨绝人寰死法起底
一、竹书夹身用刑手段：将竹板编织成的书袄围绕在受刑者胸部至腹部，由酷吏转动连接在书袄两侧的绳索，以收缩之力碾压受刑者身体。施刑过后看不出痕迹，但会令受刑者痛不欲生。
痛苦指数：★★★
剧中登场：（第6集）郑婉言约武如意来阁内吃饭，武如意喝下了所谓的毒酒没有任何反应，没过多久婉言却突然七窍流血而死。韦贵妃认定武如意是嫌疑人，在李世民还不知道此事之前让手下严刑拷打武如意，其中便用文德皇后的女则竹书勒压武如意。受刑后，武如意两度晕厥，鲜红鼻血直流而下。
历史考据：类似历史上的枷刑。唐朝枷子的种类恐怕是世界上最多、最恐怖的，据《新唐书 酷吏传》记载：“被枷者宛转地上，少迁而绝。”
二、割舌
用刑手段：将人舌头割掉，常用于后庭妃子对宫女施刑，或皇帝对乱说话的大臣施刑。
痛苦指数：★★★★
剧中登场：（全剧时不时出现此种刑罚）韦贵妃在宫内休息时，曾嫌掖庭中的宫女太吵，吩咐贴身丫鬟，“把她们舌头给铰了”；武如意和徐慧初入宫中到掖庭的洗衣房时，也曾遇到过没有舌头的宫女；另外，李治在谈到吴王与武昭仪的关系时，传旨：“吴王与武昭仪的清誉不是拿来给蠢妇和小人聊作谈资的，再有人谈及此虚氏槐事，舌头也不用留了。”
历史考据：属于剐刑的一种。《资治通鉴》描述安史之乱时，有一段记载安禄山处死颜果卿运用割肉节解的剐刑：“目大骂，受剐刑，仍骂不绝口，被钩断舌头，犹含糊而骂，直至气绝。”
三、鸩毒
用刑手段：用毒药致死人命，常用于赐死的情况。剧中饮鸩毒死后会出现七孔流血的情况。
痛苦指数：★★★
剧中登场：（贯穿全剧）整个剧中谋杀时最常用的方式之一，从郑婉言欲毒杀武如意到武昭仪出策让李忠生母自杀，都是属于此种方式。作为刑罚，剧中也多次出现，包括李世民赐酒给李牧、武媚娘（随后最后没有死），王皇后萧淑妃在剧中也是被赐毒酒后死去。
历史考据：早在春秋时期，鸩毒就已被用作谋害人的手段，从汉代起，用鸩毒杀人的方式更为常见。鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。
四、杖杀
用刑手段：受刑者被酷吏用重杖击打屁股处死，宫中卑微的宫女、小太监会常被以此刑罚处置，受刑者身体血肉模糊，口吐鲜血而死。
痛苦指数：★★★★
剧中登场：（第11集）罗将军没有按照韦贵妃的指示划花武如意的脸，在得知武如意完好无损后，韦贵妃被惹恼，并让贴身丫鬟春盈处置罗将军。春盈以“偷盗妃嫔制衣”罪名将罗将军行刑，“贵妃娘娘懿旨，当场杖毙此僚，以儆效尤。”
历史考据：杖杀是唐朝政府运用极其普遍的刑罚，《旧唐书 酷吏列传》记载：“笞罚人畏其不死，皆杖讫不放起，须其肿愤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖杀不止是一种屈辱至死刑，而且还是一种折磨到死刑。
五、绞缢
用刑手段：用绳子勒死受刑者。
痛苦指数：★★★
剧中登场：（第85集）李恪与高阳公主谋反失败，雉奴没有怪罪高阳公主只处决了房遗爱。高阳公主捧着辩机的骨灰准备逃离王宫，武媚娘来到树林里面拦住高阳公主，面色悲愤指责高阳公主的所作所为，武媚娘指出高阳公主为了一已私欲杀害她的两个孩子，高阳公主穷途末路掏出匕首企图偷袭武媚娘，站在旁边的几个太监合力拿出布匹勒住高阳公主的脖子，高阳公主被几个太监吊死在树上。
历史考据：将绞刑列入法典，始于北魏。隋代，《开皇律》定死刑为斩与绞二等。唐德宗时，刑部侍郎班宏言建议将绞刑和斩首改为重杖处死，被批准实行，但过了不久，重杖处死代替绞刑的做法即被废除。
六、枭首
用刑手段：把人头砍下挂在城门上示众。
痛苦指数：★★★★
剧中登场：（第47集）枭首并没有在全剧中直接出现，而是从杨淑妃的口中道出这一可怕刑罚。杨淑妃是隋炀帝之女，也是李世民之弟李元吉的结发妻子。多年以来杨淑妃一直念念不忘自己被灭族的仇恨，煽动儿子李恪复仇。在李恪不同意的情况下，杨淑妃告诉了李恪他的身世，并道出了当年结发丈夫元吉死后遭受的枭首之辱。
历史考据：周灭之前，枭首并非法定刑罚，甚至没有刑名。直到秦始皇严厉镇压长信侯政变，把及其党羽统统枭首，这才有了“枭首”这个刑罚词汇。秦朝时，枭首的目的，首先是严惩像枭一样不孝之人，其次是严惩大逆不道和谋反者，所谓“罪大问斩，恶长枭首”，罪行达到罪恶的程度，仅仅斩首，有点太便宜了罪犯，必须枭首才能解气。隋朝之前，枭首刑制并无变化，隋朝曾废弃它，但被唐朝恢复，直至明清。
七、大理寺刑房十二道菜
用刑手段：大理寺刑房的十二种特殊招供刑罚，需要配合特殊刑具使用，每种刑罚都有特定的名字，如仙人桥、茄侉子等，非常残酷可怕，受刑者一般无法承受完十二种就毙命。
痛苦指数：★★★★
剧中登场：（第77集）长孙无忌父子将运武器进长安城的陌生男子（主子是高阳公主）生擒后，于大理寺刑房严刑拷打。其中，长孙无忌的儿子提到：“这大理寺刑房有仙人桥、茄侉子共十二道大菜，自有大理寺以来，就没有人能把十二道菜全部尝完。”说毕，一个酷吏亮出一个带有四个弯钩的刑具。。
历史考据：无相关历史记载，但大理寺刑房本身就是一个令人闻风丧胆的地方。另外据记载，武则天手下酷吏索元礼和来俊臣联手发明了十种恐怖枷刑，还合编了一套刑讯逼供的教材，取名《罗织经》。剧中大理寺刑房十二道菜或与此类似。
八、灭族刑
用刑手段：株连刑，一人犯死罪家族所有人都要死。
痛苦指数：★★★★
剧中登场：（时而穿插剧中）全剧没有正面展现，但隋朝灭亡，从亡国公主杨淑妃口中可以得知此刑罚；另外，李牧家人也遭此劫难；在李淳风“太白金星女主武氏”的预言中，所说的杀光所有朝中姓武的人，也类似此种灭族刑。
历史考据：《新唐书 酷吏传》记载“杨慎矜兄弟皆赐死，株连数十族。”杨慎矜、杨慎余、杨慎名兄弟乃隋帝杨广的嫡系玄孙，杨慎矜唐玄宗时为御史中丞迁户部侍郎，只因受李林莆的污蔑就要连累这么无辜生命。
九、腰斩
用刑手段：用重斧从腰部将犯人砍作两截，执行后犯人往往一时还死不了，所以很比起斩首要残酷得多。
痛苦指数：★★★★
剧中登场：（未出现，相关剧情第59集）腰斩这一刑罚在全剧中并未出现，但史书上记载遭受这一酷刑的是辩机和尚。因高阳公主与辩机和尚偷情并计划私奔，李世民知道后大怒，下令处死辩机。在剧中，辩机仅以斩首收尾，但在史书中却是遭受恐怖的腰斩。
历史考据：《资治通鉴》记载: 公元648年 (贞观二十二年) “太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十余人。” 辩机因与高阳公主私通，唐太宗下令腰斩辩机，同时杀戮高阳公主身边知情不报的奴婢十多人。
十、醉骨
用刑手段：专指武则天的一种酷刑，把犯人的眼睛
古代酷刑剐刑是怎样具体实行的？
古代酷刑中的剐刑是一种极其残忍的刑罚，其具体实行过程极为痛苦。剐刑又称凌迟，是一种通过割切罪犯身体来实施惩罚的方法。这种刑罚的执行过程非常细致，执行者通常是技艺高超的刽子手。剐刑的具体实施步骤：
一、准备阶段
在执行剐刑前，会对罪犯进行严格的捆绑，确保其无法挣扎或反抗。随后，刽子手会进行消毒和器具准备，确保执行过程的卫生和安全。
二、执行过程
1. 割肉：刽子手会用锋利的刀具从罪犯的身体上割下一定数量的肉块。这个过程非常痛苦，因为每一刀都会切断神经和血管。
2. 伤口处理：每次割肉后，执行者会对伤口进行消毒和止血处理，以确保手术的顺利进行。
3. 持续折磨：整个过程可能持续数小时甚至数天，直到罪犯耗尽最后一丝力气。
三、剐刑的目的和象征意义
剐刑不仅是身体上的折磨，更是一种心理和精神上的摧残。它旨在展示统治者的权威和对犯罪者的惩罚。在当时的社会背景下，剐刑也被作为一种震慑他人的手段，用以维护社会秩序和稳定。
四、历史背景与存在争议
剐刑作为古代的一种极端刑罚方式，在历史文献中有所记载。由于其过于残忍和不符合现代人权观念，许多国家和地区已经废除这一刑罚。尽管如此，在某些特定情境下，剐刑仍然被用作极端手段来维护某种秩序或平衡。但总体来说，现代法律体系中已经很少见到这种刑罚的存在。
剐刑是一种极其残忍的刑罚方式，其执行过程充满了痛苦和残酷。随着社会的进步和人权观念的普及，这种刑罚方式已经逐渐被淘汰和废弃。
求中国古代清宫十大酷刑以及解释。
<剥 皮>剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来.最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里……皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。<腰 斩>由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气<车 裂>即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。<俱五刑>把砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死..<凌 迟>最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成"死刑的艺术"而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气..这是明清的正式刑之一。<缢 首>在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。中国人的绞刑是用弓弦缢杀……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气……岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀……<烹 煮>即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里..后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死……<宫 刑>司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。此刑常被贵族冲抵死刑。相对的女性为"幽闭"。<刖 刑>关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。刖刑是一种类似截肢的酷刑。战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。<插 针>用针插手指甲缝。常用于女囚。<活 埋>活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐.<鸩 毒>鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式……中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。常用于赐死情况。<棍 刑>即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。<锯 割>把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。<断 椎>当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。<灌 铅>在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，她招认私情，荣爱受刑胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。<梳 洗>这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，...放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。免责声明：本站部分内容转载于网络或用户自行上传发布，其中内容仅代表作者个人观点，与本网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，不负任何法律责任，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，发送到本站邮箱，我们将及时更正、删除，谢谢。
